تبلیغات
به «خوات آنلاین» انجمن وبلاگ نویسان جوان خوات خوش آمدید.جهت دسترسی آسان وسریع به مطالب وبلاگ،لطفابه موضوعات مطالب مراجعه نمایید.در صورت گفتگوی آنلاین با مدیر *خوات آنلاین* از ابزارکی که درکنار صفحه و درسمت راست گذاشته شده استفاده نمایید... امید است که بانظرات سازنده تان مارا درجهت بهتر شدن وبلاگ یاری نمایید...... سربلند وپیروز باشید خوات آنلاین

خوات آنلاین
انجمن وبلاگ نویسان جوان خوات 
نظر سنجی
هدفمند کردن یارانه ها در زندگی مهاجرین افغانستان در ایران






لینک های مفید

خوات آنلاین



خوات دانلود


برچی کده


روزنه امید





ناآشنایان دل آشنا



وب نوشت حسین بخش رمضانی


خوات معاصر








چت باکس


دیدن سایت

برای مشاهده کانال خوات آنلاین کلیک کنید

خوات دانلود

کمیسیون مستقل انتخابات افغانستان

پایگاه شخصی دکترمحمدشفق خواتی

وبسایت فرهاد اکبر

روزنامه آسیا تایمز

شبکه اطلاع رسانی افغانستان

خانه ثمر،خانه دانشجویان وفرهنگیان افغانستان

وبسایت هواداران طاهر خاوری

مجمع فرهنگی نور

وبنوشت محمدرضا محمدی

اولین بازی تیم فردای سبز میربچه به تاریخ ششم اسد در مقابل حریفش موفقانه به پایان رسید.

فردای سبز میربچه:9
مهرپودینه:1

به امید پیروزی های بعدی...






طبقه بندی: غزنی باستان،
برچسب ها: اولین تورنمنت فوتسال خوات، جام همبستگی خوات، تیم فردای سبز میربچه، فوتسال خوات، مسابقه فوتسال خواتی ها، انجمن ورزشی جوانان خوات، خوات،
[ پنجشنبه 12 مرداد 1396 ] [ 01:23 ب.ظ ] [ عبدالرزاق محمدی ]


آیا استاد مطهری اصلیتی افغانستانی دارد ؟

اصلیت برخی از اشخاص برجسته و مهم در ایران مانند جلال الدین فارسی , استاد مرتضی مطهری , دکتر علی شریعتی , گاهی موضوع بحث داغی برایمان میشود که به دنبال اصلیت اجداد این اشخاص به تفحص و جستجو میپردازیم . اما این حرف ها و سخن ها تا چه حد حقیقت دارند ؟ پای صحبت جلال الدین فارسی مینشینیم که در مصاحبه با کیهان فرهنگی و روزنامه ایران به اصلیت خود و استاد مطهری پرداخته است . در اولین دوره انتخابات ریاست جمهوری جلا الدین فارسی شانس اول ریاست جمهوری بود اما اشخاصی با ارائه هویت اصلی وی که به افغانستان برمیگشت اذعان کردند که رئیس جمهور باید ایرانی الاصل باشد , بنابر این جلاالدین فارسی کناررفت و بنی صدر به عنوان رئیس جمهور ایران انتخاب شد .

وی در اشاره به شیخ علی تهرانی میگوید :

آمد مسأله افغانی بودن ما را مطرح کرد. البته او مسأله خلاف واقعی را نگفت. پدر و مادر من در زمان قاجاریه از هرات به ایران آمدند. هرات یکی از پایتخت ‌های ایران بوده است. مرکز امپراتوری بزرگی بوده است که این مسجد گوهرشاد یکی از یادگاری ‌های همان امپراتوری است. هرات مرکز ادبیات فارسی است. ترجمه قرآن به فارسی برای نخستین بار در هرات انجام شده است اما این‌که این بحث را در بزنگاه انتخابات آمد مطرح کرد فقط برای ضربه زدن به مقام معظم رهبری بود.جلال‌الدین فارسی که بسیاری وی را یکی از ایدئولوگ‌های انقلاب اسلامی می‌دانند در رابطه با کناره ‌گیری خود از انتخابات می‌گوید: وقتی دیدیم این‌‌ها این بحث را مطرح کردند، من خدمت مقام معظم رهبری رفتم و گفتم شیخ علی تهرانی همچنین حرفی زده است. به ایشان گفتم بیایید با یکدیگر به قم خدمت امام برسیم که آقای خامنه‌ای گفتند نه شما با آقای هاشمی برو. گفتند آقای هاشمی رویش به امام نسبت به من بازتر است. درست هم می‌ گفتند.

با آقای هاشمی رفتیم قم خدمت امام. حرف هایمان را زدیم. امام بلافاصله پس از حرف‌‌های ما شروع کردند به قسم خوردن. ایشان برای من قسم خوردند که به خدا برای من فرقی نمی‌ کند که شما رئیس جمهوری بشوید یا آقای بنی‌صدر. ایشان گفتند من می‌ترسم شبهه‌ای درست کنند و تا ما بیاییم این شبهه را برطرف کنیم این شبهه تاثیر گذاشته باشد در نظر مردم.پس از جلسه مشترک من، هاشمی و امام تا آمدیم در ماشین، آقای هاشمی گفت هم‌اکنون باید کجاها را بگیریم که دست بنی‌صدر نیفتد که من در جواب آقای هاشمی گفتم من هیچ کاری نمی‌کنم. ایشان گفت که کشور از دست می‌رود. گفتم هر چه که می‌ خواهد بشود.گفتم امام این گونه تصمیم گرفته و من هم می‌ دانم که چه می‌ شود. من یک دوره سیاه ناجوری را پیش‌بینی می‌ کنم، اما من هیچ کاری علیه بنی‌صدر نمی‌کنم. سکوت کامل. سکوت من برای بنی‌صدر هم عجیب بود چه برسد به دوستان. همه علیه بنی صدر فحش می‌ دادند، ولی من سکوت کرده بودم.این هم از مصایب ما بود که بنی صدری که با کناره ‌گیری راحت من رئیس جمهور شده بود فرماندهی کل قوا را هم گرفته بود.در حالی که در این سخنرانی من به همه درود فرستادم. دیدم کلی پاسبان ایستاده است. آخر سخنرانی، گفتم درود بر رئیس جمهور و همه گفتند درود درود. وزیر شعار کنار تریبون بود و گفت این را می‌خواهند برکنارش کنند. چرا برای او درود فرستادی؟ گفتم وقتی امام او را برکنار کردند دیگر درود نمی‌ فرستم.

پس از اعلام انصراف یا استعفای برخی از نامزدها در نهایت ۹۶ نامزد در روز انتخابات به رقابت با یکدیگر پرداختند.


در مصاحبه با کیهان فرهنگی :

جلال الدین فارسی در گفت‎وگویی با «کیهان فرهنگی» از هر دری سخن گفته؛ از فراز و فرود زندگی خود، تحولات شاخص انقلاب و شخصیت‎ها و در هر مورد جسورانه و بی‎پروا سخن‎رانده است؛ جسارتی که گاه به تهور نزدیک می‎شود و خواننده را به شدت دچار حیرت می‌کند. او در این مصاحبه به تبارشناسی خود و استاد شهید مطهری می‌پردازد که کی و چگونه از هرات به مشهد آمده‎اند، سخن او درباره خانواده شهید مطهری کاملاً بدیع، تازه و شنیدنی است.

استاد شهید مطهری شخصیت کم‎نظیر جهان اسلام است و از مفاخر شیعه محسوب می‎شود. او تنها دانشمند، متفکرو فیلسوفی است که تمامی اندیشه‎هایش صد‎درصد مورد قبول خاص و عام قرار گرفته و سخت تأثیرگذاربوده است و تا هنوز کسی جرئت نکرده است که افکار و اندیشه‎های مطهری را مورد نقادی قرار دهد. امام خمینی(ره) که خود شیفته او بود، گفته است که؛ تمامی آثار استاد مطهری (با همه‎ای کثرتش) بلا استثنا مفید و سازنده می‎باشد. در ایران این گفته نیز از زبان بزرگان بارها تکرار شده است که آثار شهید مطهری مبانی فکری و نظری نظام جمهوری اسلامی است. این عالم عالی‎مقام در فریمان مشهد به دنیا آمد و در اوایل انقلاب توسط گروه انحرافی فرقان (نزدیک به مجاهدین خلق) به شهادت رسید.

در ایران روز شهادت شهید مطهری (۱۲/ ثور/ اردیبهشت) را روز معلم نام‎گذاری کرده و هر سال در آن روز از مقام ایشان به خوبی تجلیل می‎شود.

جلال الدین فارسی در این گفت‎وگو می‎گوید که در اواخر عصر قاجار به ایران مهاجرت کرده است. قاجاری‎ها حدود سیصد سال حکومت کردند. اگر پنجاه سال پایانی این سلسله را اواخر عصر قاجار حساب کنیم، به احتمال قریب به یقین خانواده شهید مطهری از گروه بزرگ مهاجرینی است که ما به آن فراریان امیر عبدالرحمن می‎گوییم. «امیر خون‎آشام» برای حذف مردم شیعه از افغانستان دست به نسل‎آشام» برای حذف مردم شیعه از افغانستان دست به نسل‎کشی و اخراج اجباری زد که در پی آن حدود شصت درصد شیعیان قتل عام و جمع پرشماری نیز به طور گسترده و گروهی به ایران و پاکستان پناه بردند. البته این تقارن زمانی از گفتار استاد فارسی نیز به نحوی استنباط می‎شود.

پیش از این پسر کوچک شهید مطهری، که دارای مدرک دکترا از کشور کانادا ست و در یکی از مؤسسات آموزش عالی قم تدریس می‎کند، در جمع دانشجویان افغانی و ایرانی خود از زبان مادربزرگ‎شان اظهار داشته است که از منطقه شیعه‎نشین «بهسود» به مشهد مهاجرت کرده‎اند و قرار گفته او مادربزرگش از بهسود خاطرات زیادی داشته است. پیش از این نیز این سخن شایع بود، اما تاکنون این خبر به این ترتیب آن‎هم در یک نشریه رسمی درج نشده بود. اکنون بخشی از این گفت‎وگو را که مربوط مطلب فوق است برای خوانندگان نشر می‎شود.

کیهان فرهنگی ابتدا از استاد جلال الدین فارسی می‎خواهد که طبق معمول از خانواده و تحصیلش آغاز کند.

استاد جلال الدین فارسی: بنده متولد سال۱۳۱۲شمسی در مشهد هستم و آخرین فرزند خانواده‌ای که اعضای آن همه تاجر بودند. پدرم همراه بخشی از خانواده در اواخر دوره قاجار پس از فتح هرات به وسیله قوم «پشتون»، یعنی قومی که در واقع آن‎ها «افغان» هستند، از هرات به مشهد مهاجرت کردند.

کیهان فرهنگی: بقیه بزرگان خانواده شما هرات ماندند یا به جاهای دیگر رفتند؟

استادفارسی: برادر بزرگم از تجار معروف بود و با شخصیت‎های معروف رفت و آمد داشت. بنابراین، خانواده ما تاجرهای بودند که حالا هم هستند و ازخانواده‎های معتبراند. بعد از اشغال افغانستان به وسیله ارتش سرخ بخشی از آن‎ها به آلمان و ایالات متحده آمریکا رفتند. پسر عموهای زیادی دارم که در هرات مانده‎اند. در عین حال خویشاوندان بسیاری هم داریم که در مشهد ساکن‎اند ولی اصل‎شان از هرات است.‎

کیهان فرهنگی: آیا تا به حال به افغانستان سفر کرده‎اید؟

استاد فارسی: خیر، من افغانستان را ندیده‎ام.

کیهان فرهنگی: جز خانواده شما خانواده‎های دیگری هم آن زمان از هرات به مشهد آمده بودند؟

استاد فارسی: اتفاقاً بعد از هجرت پدرم پدر شهید مطهری هم با جمع کثیری از خانواده‎شان از هرات به فریمان آمدند و آنجا ساکن شدند. من در سال۱۳۳۳ یا ۱۳۳۴ برای اولین بار در مسجد گوهرشاد (مشهد) با استاد شهید مطهری آشنا شدم. وقتی خود را معرفی کردم، گفتند چرا به برادر شما علاوه بر این که حبیب الله فارسی می‎گویند حبیب الله افغانی هم می‎گویند؟ عرض کردم به خاطر این که ما از هرات به مشهد هجرت کردیم. استاد مطهری هم گفتند: ما هم به صورت خانوادگی هراتی هستیم و پدرم از هرات به مشهد آمدند و….




طبقه بندی: غزنی باستان،
برچسب ها: استاد مطهری، اصلیت مطهری، شخصیت های افغانستان،
[ چهارشنبه 14 اسفند 1392 ] [ 06:30 ب.ظ ] [ عبدالرزاق محمدی ]

                                                

علامه الحاج شیخ  محمد علی مدرس افغانی فرزند مرادعلی  در سال 1284 خورشیدی در قریه خربید المیتو  ولسوالی جاغوری از توابع ولایت غزنی کنونی چشم  به جهان گشود. محمدعلی مدرس درآن زمانیکه اصلا در مناطق دور دست جاغوری  مکاتب رسمی دولتی فعالیت نداشت، تحصیل ابتدائی را  در نزد پدر مرحومش و عالم منطقه مشهور به شیخ خربید فراگرفت و در آغاز نوجوانی همراه با پدرش عازم ایران شد  و در مشهد مقدس رضوی تحصیلات خود را ادامه داد. شرح نظام را نزد ادیب اول و سایر متون درسی ادبی را از عالم معروف شیخ محمد تقی هروی مشهور به ادیب نیشابوری آموخت.

وی در حدود سال 1304 خورشیدی رهسپار حوزة علمیة نجف شد. پس از تحمل مشكلات و سختی‌های بسیار و خستگی طاقت فرسا با پای پیاده به نجف می‌رسد و با كمال فقر و تهی دستی به دنبال مدرسه و درس به این جا و آن جا سر می‌زند، اما موفق به پیدا كردن خوابگاه و مدرسه نمی‌شود. شب‌ها را در صحن امیرالمومنین (علیه السلام) به صبح میرساند و روزها را به درس و مباحثه و فراگیری دانش می‌گذراند. وی مدت‌ها به جای كفش، مقوایی را با نخ به پاهایش بسته برای نظافت خود و شستشوی لباس‌هایش روزهای جمعه به پانزده كیلومتری نجف رفته  در نهر فرات به شستشوی خود و تنها لباسی كه بر تن داشت می‌پرداخت و پس از خشك شدن لباس‌ها و استحمام، به حوزه بر می‌گشت. مدتی را به این منوال سپری كرد تا این كه روزی پس از توسل و دعا در حرم امیرالمومنین (علیه السلام) از سوی بیت حضرت آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی دعوت می‌شود و پس از تفقد، شهریه‌ای برایش مقرر می‌شود و به این ترتیب بهبودی نسبی در وضعیت اقتصادی  وی حاصل می‌شود.


ادامه مطلب

طبقه بندی: غزنی باستان،
برچسب ها: مدرس افغانی، شخصیت های افغانستان، علامه مدرس افغانی،
[ جمعه 2 اسفند 1392 ] [ 07:48 ب.ظ ] [ عبدالرزاق محمدی ]
پیام آفتاب: شاروال جدید غزنی با بیان اینکه هدف اصلی ما آماده سازی شه باری پذیرایی از میهمانان در سال ۲۰۱۳ است خاطرنشان کرد که این یک فرصت طلایی برای بازسازی غزنی است.


به گزارش پیام آفتاب، شهردار جدید غزنی كه به تازگی آغاز به كار نموده است، اولویت اول كاری خود را آماده كردن این شهر برای سال 2013 عنوان کرد.

غزنی كه قرار است در سال 2013 پذیرای میهمانان زیادی از خارج و داخل جهت شركت در جشنواره معرفی غزنی به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام باشد، تاكنون آمادگی كامل برای برگزاری این جشنواره را ندارد.
"فریدون احمدی"‌ شهردار جدید این شهر كه جدیدا به این پست گماشته شده است با بیان اینکه پاك‏سازی شهر، ایجاد نظم و بسترسازی‏های لازم جهت پذیرایی از میهمانان در سال 2013 از برنامه‏های جدی و مهم كاری من خواهد بود، گفت: این فرصتی طلای برای بازسازی شهر غزنی است و ما تمام تلاش خود را برای استفاده مطلوب ازاین فرصت را به كار خواهیم بست.
شهردار جدید غزنی همكاری مردم و به ویژه بازرگانان شهر غزنی را در امر بازسازی شهر یكی از شرط‏های اساسی و عامل موثر در پیش‏برد این وظیفه دانست.
احمدی تصریح كرد: طرح‏های مناسب برای بازسازی غزنی و آماده سازی این شهر جهت استقبال مناسب از مهمانان سال 2013 در نظر دارم و می‏خواهم كه به كمك مالی بازرگانان و متمولین شهر غزنی این طرح ها را عملی سازم.
"موسی خان اكبرزاده" والی غزنی نیز در مراسم معرفی شهردار جدید از مردم و تاجران خواست تا شهردار جدید را در اجرای طرح‏های وی مساعدت نموده و در آماده كردن این شهر برای جشنواره سال 2013 نهایت همكاری را نمایند.
اكبرزاده شهردار را به منزله داكتر معالج شهر توصیف نموده و همكاری متقابل شهروندان را با این مقام شهری مهم خواند.
والی غزنی تأكید كرد كه باید شهردار غزنی در آماده سازی شهر غزنی در سال 2013 از هیچ تلاشی دریغ نورزیده و نهایت سعی خود را در تنظیم و تنظیف شهر به كار بندد.



طبقه بندی: غزنی باستان،
برچسب ها: شاروال جدید غزنی، غزنی درسال2013،
[ دوشنبه 15 آبان 1391 ] [ 12:26 ب.ظ ] [ عبدالرزاق محمدی ]

غزنی یکی از ولایت های مشهور افغانستان است که روزگاری مهد تمدن و فرهنگ بزرگ دنیای اسلام به شمار می رفت.

این شهر در فاصله ۱۴۰ کیلومتری جنوب غرب کابل در مسیر شاهراه عمومی کابل-قندهار موقعیت دارد.

غزنی از اواخر قرن چهارم هجری شهرت تاریخی پیدا کرد و این، درست زمانی بود که پایتخت سلطان محمود غزنوی قرار گرفت و در آن زمان، از شرق تا هندوستان و از غرب تا بغداد به وسیله سلسله غزنویان حکم رانده می شد.

ولایت غزنی به لحاظ پیشینه ای تاریخی و باستانی که دارد، اماکن تاریخی زیادی در مرکز و ولسوالی های این ولایت وجود داشته که طی سه دهه جنگ و ناآرامی در افغانستان این اماکن نیز آسیب دیده و یا هم از بین رفته است.

اماکن تاریخی در ولسوالی های قره باغ، ده یک، ناهور و جغتوی این ولایت در چند سال گذشته مورد توجه مقامات حکومتی قرار نگرفته و احتمال فروریزی آنها وجود دارد.

شماری اعضای شورای ولایتی غزنی از بی توجهی مقام های حکومتی در حفظ و مرمت اماکن تاریخی در ولسوالی ها انتقاد نموده می گویند که تا کنون توجه خاصی به این اماکن تاریخی ولسوالی ها صورت نگرفته است.

حمیدالله دانش؛ عضو شورای ولایتی غزنی، درباره وضعیت آثار و اماکن تاریخی در ولسوالی های غزنی به خبرنگار جمهور گفت:”تاکنون کار خاصی از جانب وزارت اطلاعات و فرهنگ و ادارات محلی این ولایت در بخش حفظ، نگهداری و بازسازی آثار تاریخی در ولسوالی ها صورت نگرفته است.”

به گفته وی، آثار و اماکن تاریخی زیادی در ولسوالی های ناهور، مالستان، جاغوری و اجرستان وجود داشته که تا حال هیچیک از این آماکن مورد توجه دولت قرار نگرفته است.

همچنین صاحب شاه قاضی؛ یک عضو دیگر شورای ولایتی غزنی، در این باره به خبرنگار جمهور گفت:”طی چند سال اخیر اماکن تاریخی در مرکز غزنی تا جایی حفظ و بازسازی شده است؛ اما مراکز باستانی که در ولسوالی ها موقعیت دارد توجه چندانی به آنها صورت نگرفته است.”

وی از دولت و موسسات غیردولتی خواست تا در کنار توجه به آثار باستانی در مرکز غزنی آثار تاریخی در ولسوالی ها را نیز مورد توجه قرار داده و از نابودی و فروریختن آنها جلوگیری نمایند.

در همین حال مدثر افغان؛ سخنگوی والی غزنی، به خبرنگار جمهور گفت:”از دو سال بدینسو بیشتر از هفت آبده تاریخی در مرکز غزنی مورد بازسازی و مرمت مجدد قرار گرفته و قرار است در سال آینده خورشیدی آبده های تاریخی در ولسوالی ها نیز مورد بازسازی و مرمت قرار گیرند.”

وی از بازداشت دو نفر از کسانی که آبده های تاریخی را در ولسوالی قره باغ این ولایت مورد دستبرد و کندن کاری قرار می دادند خبر داده گفت:”این دو نفر که در ولسوالی قره باغ، زیارتگاه ها و آبده های تاریخی را شبانه مورد حفر و کندن کاری قرار می دادند از جانب ارتش ملی بازداشت و به پنجه قانون سپرده شدند.”

وی خاطرنشان ساخت که دو نفر از باستان شناسان مصری اخیراً به هدف همکاری در مرمت و بازسازی آبده های تاریخی و آثار باستانی، وارد ولایت غزنی شده اند و قرار است ادارات محلی این ولایت را در امر بازسازی آبده های تاریخی، کمک و همکاری نمایند.

این در حالی است که مکان تاریخی گنبد بیگم و آبده های تاریخی دیگر در منطقه نی قلعه ولسوالی قره باغ و بخارای ولسوالی ناهور تا هنوز در جمع آبده های تاریخی غزنی، ثبت نشده اند.

گفتنی است تعدادی از آبده های تاریخی در این ولسوالی ها مورد حفر و کندن کاری قرار گرفته و در حال نابودی قرار دارند.

مردم محلی در ولسوالی جغتوی ولایت غزنی، ادعا می کنند که گروهی از خارجی ها که ظاهرا فرانسوی بوده اند سال ها پیش، آثار گرانبهایی را از گنبد تاریخی بیگم که در منطقه جرمتوی ولسوالی جغتو قرار دارد، کشف و با خود برده اند.




طبقه بندی: غزنی باستان،
برچسب ها: غزنی، اماکن تاریخی غزنی، غزنی باستان،
[ شنبه 29 بهمن 1390 ] [ 07:04 ب.ظ ] [ عبدالرزاق محمدی ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره وبلاگ

همگی باهم برای افغانستانی آباد،آزادومستقل تلاش کنیم
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بروز رسانی :
این صفحه را به اشتراک بگذارید تماس با ما
شهر مجازی قرآن كریم خطاطی نستعلیق آنلاین

دانلود آهنگ جدید
Online User